人的一生從呱呱落地到成家立業(yè)，再到垂垂老矣壽終正寢，這才是完整的一段人生經(jīng)歷。

孩子在出生的時(shí)候，父母?jìng)兌紩?huì)給小孩舉辦“滿月禮”，古代男子成年會(huì)行“弱冠禮”，女子成年則是會(huì)舉辦“及笄禮”，壽終正寢會(huì)進(jìn)行最后的葬禮。

喪葬文化距今已經(jīng)有幾千年的歷史沉淀，也是每家每戶都無(wú)法避免的，作為中華民族傳承文化中重要的組成部分，包含儒釋道三家的思想理念，包容性非常強(qiáng)大。

對(duì)于喪葬文化中的很多講究，如今已經(jīng)被忽略了很多，但該知道了解的還是要忌諱的，雖然看起來(lái)有些封建迷信，卻也是對(duì)亡者的尊敬。

在俗語(yǔ)中有句話叫“喪不報(bào)，孝不吊，不燒紙錢，不謝孝，這句俗語(yǔ)是古時(shí)關(guān)于喪葬文化中重要的習(xí)俗之一。

這句話的意思是說(shuō)，如果有認(rèn)識(shí)的人死亡，要是沒(méi)有報(bào)喪的人來(lái)，那么即使是親戚也不會(huì)也不能去吊喪，去吊喪的人若是沒(méi)在亡者的靈前燒紙，那么孝子也不必向吊喪的人謝孝。

“喪不報(bào)，孝不吊，不燒紙錢，不謝孝”這句話中，涉及三個(gè)關(guān)于傳統(tǒng)喪葬的習(xí)俗，分別是報(bào)喪、吊孝以及謝孝。

所謂報(bào)喪，就是指亡者去世之后，親屬在傷心之余，也不要忘記去通知親朋好友，和現(xiàn)代不同，古代報(bào)喪是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較復(fù)雜的。

報(bào)喪不能讓人代為轉(zhuǎn)達(dá)，一定要是亡者的家人親屬本人，身著孝服親自上門報(bào)喪，報(bào)喪的時(shí)候不能去別人家中，要在門口告知，告知時(shí)要雙膝跪地，凸顯尊重。

接到報(bào)喪的人一般都是以死者為大，即使遠(yuǎn)在千里之外，接到訃告也會(huì)連夜趕回。

吊喪就是親朋好友在接到亡者親屬報(bào)喪后，進(jìn)行上門吊唁的一種嚴(yán)肅的儀式，吊喪不僅僅是憑吊，因?yàn)槿サ鯁实娜艘话汴P(guān)系都較為親近，會(huì)在悼念之前準(zhǔn)備好紙錢、香、燭、帛等等。

在部分地區(qū)還有隨禮的習(xí)俗，就是在去悼念的時(shí)候帶上一些金錢，在葬禮中會(huì)有一位負(fù)責(zé)收這些錢的人。

前來(lái)吊喪的人一般都會(huì)主動(dòng)避免穿一些顏色鮮艷的衣服，關(guān)系親近的要哭著進(jìn)門，亡者的孝子要磕頭謝禮，之后吊喪的人才能去靈前悼念，這時(shí)還有一個(gè)送孝布的程序。

所謂的“喪不報(bào)，孝不吊”就是這個(gè)意思，報(bào)喪、吊喪是很重要的理解，孝子不報(bào)喪，那么人們也不會(huì)上門吊喪。

謝孝在民間也被稱為“孝子謝”，這是喪葬習(xí)俗中的最后一個(gè)步驟，在喪事辦理完成之后，孝子就要去感謝那些在整個(gè)喪葬過(guò)程中幫忙的人。

一般謝孝的主要對(duì)象就是吊喪的人，但如果要是吊喪的人沒(méi)在吊喪時(shí)給亡者燒紙上香的話，那么孝子在事后也不需要去謝孝了，這便是“不燒紙錢，不謝孝”的意思。

在一些地區(qū)謝孝也被人們認(rèn)為是吊喪時(shí)，來(lái)吊喪的人進(jìn)行上香燒紙悼念完之后，孝子要對(duì)吊喪的人行跪謝之禮。

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一般來(lái)說(shuō)吊喪的人是不會(huì)不燒紙的，因?yàn)樵诠糯?，人們?duì)于鬼神之說(shuō)十分重視，認(rèn)為人死后還有鬼魂存在，在另一個(gè)世界也需要錢財(cái)，因此必定會(huì)要燒紙錢，這是對(duì)亡者的祝福和緬懷，因此古人才會(huì)行叩拜禮回應(yīng)。

整個(gè)完整的喪葬習(xí)俗，是從停尸、報(bào)喪、吊唁、入殮、喪服、出殯、哭喪到下葬，過(guò)程繁瑣講究又多，但也是人們最后能為亡者做的一件事了。