人的一生從呱呱落地到成家立業(yè)，再到垂垂老矣壽終正寢，這才是完整的一段人生經(jīng)歷。

孩子在出生的時候，父母們都會給小孩舉辦“滿月禮”，古代男子成年會行“弱冠禮”，女子成年則是會舉辦“及笄禮”，壽終正寢會進行最后的葬禮。

喪葬文化距今已經(jīng)有幾千年的歷史沉淀，也是每家每戶都無法避免的，作為中華民族傳承文化中重要的組成部分，包含儒釋道三家的思想理念，包容性非常強大。

對于喪葬文化中的很多講究，如今已經(jīng)被忽略了很多，但該知道了解的還是要忌諱的，雖然看起來有些封建迷信，卻也是對亡者的尊敬。

在俗語中有句話叫“喪不報，孝不吊，不燒紙錢，不謝孝，這句俗語是古時關(guān)于喪葬文化中重要的習(xí)俗之一。

這句話的意思是說，如果有認(rèn)識的人死亡，要是沒有報喪的人來，那么即使是親戚也不會也不能去吊喪，去吊喪的人若是沒在亡者的靈前燒紙，那么孝子也不必向吊喪的人謝孝。

“喪不報，孝不吊，不燒紙錢，不謝孝”這句話中，涉及三個關(guān)于傳統(tǒng)喪葬的習(xí)俗，分別是報喪、吊孝以及謝孝。

所謂報喪，就是指亡者去世之后，親屬在傷心之余，也不要忘記去通知親朋好友，和現(xiàn)代不同，古代報喪是相對來說比較復(fù)雜的。

報喪不能讓人代為轉(zhuǎn)達，一定要是亡者的家人親屬本人，身著孝服親自上門報喪，報喪的時候不能去別人家中，要在門口告知，告知時要雙膝跪地，凸顯尊重。

接到報喪的人一般都是以死者為大，即使遠(yuǎn)在千里之外，接到訃告也會連夜趕回。

吊喪就是親朋好友在接到亡者親屬報喪后，進行上門吊唁的一種嚴(yán)肅的儀式，吊喪不僅僅是憑吊，因為去吊喪的人一般關(guān)系都較為親近，會在悼念之前準(zhǔn)備好紙錢、香、燭、帛等等。

在部分地區(qū)還有隨禮的習(xí)俗，就是在去悼念的時候帶上一些金錢，在葬禮中會有一位負(fù)責(zé)收這些錢的人。

前來吊喪的人一般都會主動避免穿一些顏色鮮艷的衣服，關(guān)系親近的要哭著進門，亡者的孝子要磕頭謝禮，之后吊喪的人才能去靈前悼念，這時還有一個送孝布的程序。

所謂的“喪不報，孝不吊”就是這個意思，報喪、吊喪是很重要的理解，孝子不報喪，那么人們也不會上門吊喪。

謝孝在民間也被稱為“孝子謝”，這是喪葬習(xí)俗中的最后一個步驟，在喪事辦理完成之后，孝子就要去感謝那些在整個喪葬過程中幫忙的人。

一般謝孝的主要對象就是吊喪的人，但如果要是吊喪的人沒在吊喪時給亡者燒紙上香的話，那么孝子在事后也不需要去謝孝了，這便是“不燒紙錢，不謝孝”的意思。

在一些地區(qū)謝孝也被人們認(rèn)為是吊喪時，來吊喪的人進行上香燒紙悼念完之后，孝子要對吊喪的人行跪謝之禮。

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一般來說吊喪的人是不會不燒紙的，因為在古代，人們對于鬼神之說十分重視，認(rèn)為人死后還有鬼魂存在，在另一個世界也需要錢財，因此必定會要燒紙錢，這是對亡者的祝福和緬懷，因此古人才會行叩拜禮回應(yīng)。

整個完整的喪葬習(xí)俗，是從停尸、報喪、吊唁、入殮、喪服、出殯、哭喪到下葬，過程繁瑣講究又多，但也是人們最后能為亡者做的一件事了。