打齋的含義
一、民俗意義
打齋為表示對(duì)逝世親人的思念及尊敬，為其念佛祝禱招魂，希望逝世的親人在陰間路上一路好走，在西方凈土活得自在。打齋儀式包括招魂、哭靈、帶魂魄順利通過(guò)陰曹地府、祭奠、給逝世的親人送東西等。全國(guó)各地都有打齋的俗例，打齋持續(xù)時(shí)間各地有所不同，解放前有持續(xù)近半個(gè)月的，現(xiàn)在有的就打一夜齋，也有多至5天5夜的。親人死后頭七天為“頭七”，現(xiàn)在許多地方的人就在親人死后立即打齋；“二七”之期送“火種”“走馬燈”，意為使“亡靈”在陰間作取火和照明指路之用；之后“三七”之期不管“打齋”與否，凡出嫁的女兒及三親六戚都得來(lái)參加祭奠活動(dòng)，燒紙錢及用用紙、竹糊制的物品（汽車、房子、電視、手機(jī)、童男童女等等）給逝世的親人。若死者為女性，“頭七”時(shí)間為四天，男為五天；“二七”即“斷七”。喪家在祭祀死者“頭七期”時(shí)，已出嫁的女兒都回娘家吊唁，送來(lái)一盞用紙、竹糊制“走馬燈”，燈籠里裝放燈油，意為使“亡靈”在陰間照明指路，正值喪家為亡靈祭奠之際，“二七”期之際，不管“打齋”與否，凡出嫁的女兒及三親六戚都得來(lái)參加祭奠活動(dòng)。
二、宗教意義
（一）佛教與道教相關(guān)
- 僧家募化乞食方面 在宗教語(yǔ)境下，打齋可指僧家沿門募化乞食。例如“相公可到我庵中作寓，早晚可以攻書，自有道者在外打齋，不煩薪水之費(fèi)”，這里的打齋體現(xiàn)的就是僧家的這種行為。
- 念經(jīng)做法事方面 打齋也指念經(jīng)做法事。如“東廟里打齋，西寺里修供，舍經(jīng)施像，那里沒(méi)求”“伍姨太太暗忖鄧奶奶死得好寃枉，便欲延請(qǐng)僧尼道三壇，給鄧奶奶打齋超度”等表述，都表明打齋在宗教活動(dòng)中可表示念經(jīng)做法事來(lái)超度亡靈等意義。
（三）在齋戒修行方面
打齋一詞源于佛教，齋戒是指佛教徒在特定的時(shí)間內(nèi)禁食肉食、酒類和其他不純的食物，以凈化心靈、修行提升。打齋這個(gè)詞可用來(lái)形容齋戒期間的人的行為舉止。打齋的人會(huì)遵守齋戒規(guī)定，保持清凈、虔誠(chéng)的心態(tài)，從而達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。例如可以用來(lái)形容一個(gè)人在考試前幾天專心復(fù)習(xí)，不參加社交活動(dòng)，保持清靜的狀態(tài)，就像打齋一樣專注于自身的提升，這里是將齋戒中的專注和自律類比到其他情境下的行為表現(xiàn)。
三、不同地區(qū)的特殊含義
在福建、臺(tái)灣漢族客家地區(qū)，打齋是一種祭祀儀式。當(dāng)?shù)乜图胰怂篮?，其家人?qǐng)道士來(lái)主持“打齋”，敬奉三清（即元始天尊、太上道君、太上老君）。因怕死者的鬼魂墮入地獄受苦，故通過(guò)打齋，表示誠(chéng)敬頂禮，便可藉三清的法力替亡靈解脫苦難。